VII CONGRESO INTERNACIONAL
DE LA
PIEDRA EN SECO.
PEÑÍSCOLA, 2000
JUAN
B. SIMÓ CASTILLO
Durante los días 12, 13
y 14 del pasado mes de octubre la ciudad de Peñíscola fue sede del
VII Congreso Internacional de la Arquitectura de la Piedra en
Seco. La importante congregación la integraron más de ochenta
especialistas provenientes de diecisiete países. En las diferentes
sesiones académicas, desarrolladas en el Centro de Estudios de
Peñíscola, y visitas guiadas por el Maestrat‑Ports, se analizó y
debatió el importante patrimonio que constituyen los paisajes
construidos, discutiéndose propuestas de conservación, estrategias
para el aprendizaje del oficio y consensuándose la imperiosa
necesidad de sensibilización popular e institucional.
Tan extraordinario
evento estuvo organizado por el Centre d'Estudis del Maestrat,
Asociación cultural encargada también de la publicación de las
ponencias y comunicaciones. La Concejalía de Cultura del
Ayuntamiento local obsequió a los expertos reunidos con la
publicación de la síntesis de la comunicación 'Els abancalaments"
de Peñíscola cuyas ilustraciones a color suscitaron gran interés
entre los congresistas.
Las conclusiones del
congreso se difundirán próximamente por todo el mundo en el
manifiesto al que se ha dado el nombre de Carta de Peñíscola.
E
ste
documento, se comentó, es el primer paso para que esta ancestral
arquitectura sea declarada Patrimonio de la Humanidad. La
Comunitat Valenciana liderará una iniciativa para que todas las
autonomías poseedoras de realizaciones en piedra en seco hagan
frente común en el propósito de conseguir, como sucedió
recientemente con el arte rupestre levantino, tan preciado
reconocimiento.
El texto provisional
del documento es el que sigue:
Carta de
Peñíscola sobre
las
arquitecturas y paisajes de piedra en seco
Introducción
El reconocimiento de
la misteriosa presencia de la arquitectura, o del monumento, en un
amontonamiento de piedras, es un fenómeno del mundo contemporáneo.
El asombro ante los muros de piedra en seco, ante las barracas, o
ante los paisajes construidos, ha surgido en los últimos años, de
forma simultánea, en diferentes países, entre investigadores sin
comunicación entre sí.
Los congresos internacionales de Piedra en Seco han permitido
intercambiar experiencias, aglutinar intereses y dar a conocer
paisajes y arquitecturas olvidadas.
Bari, Italia (1988);
Barcelona, España (1990); Anogia, Creta, Grecia (1992); Mallorca,
España (1994); Pontedassio‑Coldinava, Imperia, Italia (1996) y
Carcés‑LevaL Var, Francia (1998), han sido otros tantos hitos que
han permitido el
intercambio de conocimientos de investigadores llegados de un
amplio abanico geográfico que va desde Israel hasta EE.UU. y desde
Argelia hasta Alemania.
Siguiendo los pasos de
los anteriores congresos, el Centro de Estudios del Maestrazgo,
con el soporte del Master de Conservación de la Universidad
Politécnica de Valencia, el Forum UNESCO, la Generalidad
Valenciana y la Diputación de Castellón ha organizado el congreso
del año 2000 en Peñíscola, Comunidad Valenciana, España.
Es por ello que los
abajo firmantes reunidos en Peñíscola con motivo del VII Congreso
Internacional de Piedra en Seco,
ELEVAN al
Consejo Superior del Patrimonio Histórico y al Instituto de
Conservación y Restauración de Bienes Culturales Ministerio de
Cultura, TRASLADAN a los distintos organismos
supranacionales encargados de la tutela del patrimonio Histórico,
e INFORMAN a la opinión pública de las siguientes
conclusiones:
Consideraciones
generales
1.
Que el inicio de la moderna idea de la conservación de los Bienes
Culturales es relativamente reciente en la historia de la
humanidad y que el desarrollo de esta idea se encuentra, todavía,
en evolución. Que las primeras acciones de tutela y de
restauración son de reciente desarrollo. Que el ámbito de la
tutela del patrimonio arquitectónico ha ido ampliándose abarcando
un número cada vez mayor de arquitecturas, pasando del Monumento
intencionado a los Conjuntos, al Centro Histórico, a la
Arquitectura Popular, al Sitio Histórico y al Paisaje Cultural.
2.
Que estas tendencias actuales ven el territorio como un organismo
histórico, cuya memoria debe ser preservada y cuyas
transformaciones deben ser orientadas al respecto de la
integración cultura¡. Un atento análisis de la arquitectura
vernácula y del paisaje (tanto del natural como del construido) y
de sus valores culturales, debe permitir dirigir con coherencia
cultural los procesos de transformación.
3.
Conforme al concepto de Memoria, entendida como forma a prior¡
común a
cada hombre, encuentra sentido y viene identificado el Patrimonio
Monumental. Junto a este concepto emerge el de elección, entendida
como la sabia operación capaz de distinguir aquello que puede y
debe ser conservado como Bien Cultural y como "Valor".
4.
Que está cambiando lo que se da en llamar la "tutela dirigista "
sobre los Bienes Culturales basada en la iniciativa (única) del
estado dedicada a proteger edificios de una manera aislada, con
una visión centralista y en permanente choque de la sociedad
civil, por un "frente de tutela" articulado en una pluralidad de
organismos (estado central, autonómico, comarca¡, municipal,
asociativo...) y actuando a distintos niveles (protección
histórica, artística, ambiental, urbanística...).
5.
Que estas tendencias no están plenamente recogidas en las
normativas nacionales y supranacionales sobre la conservación de
Bienes Culturales, ya que los mecanismos de tutela existentes son
insuficientes e inadecuados para el patrimonio no catalogado como
es la arquitectura vernácula o el paisaje cultural De igual forma
somos conscientes de que las intervenciones en estas arquitecturas
no catalogadas no requieren los mismos procesos de restauración
que las arquitecturas con valores histórico‑docu mentales.
Teniendo en cuenta
Que hemos podido
constatar el acelerado y progresivo proceso de deterioro y
abandono de la arquitectura y paisajes de piedra en seco, lo que
sin duda provocará la pérdida irreversible de importantes ejemplos
de nuestro acervo cultural y patrimonial.
Habida cuenta que
estamos en una situación de emergencia y que está en peligro la
identidad de una cultura es por lo que
Proponemos
-
Formular
y poner en práctica políticas y estrategias institucionales
coordinadas más decididas para el análisis, el estudio y la
comprensión de las arquitecturas y paisajes de piedra en seco.
Estas políticas y estrategias no solamente deberán estar
orientadas hacia la tutela y la rehabilitación de tales
arquitecturas, sino también a la actualización, modernización y
promoción de modos inteligentes de conservación y promoción.
-
Desarrollar la
legislación existente o crear nuevas figuras legales, que
permitan tutelar con eficacia las arquitecturas y paisajes de
piedra en seco.
-
A las Universidades y
Centros de Estudio e Investigación integrar esfuerzos e
iniciativas conducentes a la realización de estudios
especializados, a la creación de escuelas de técnicas
constructivas tradicionales, organización de fondos
documentales y de archivo y a la difusión de conocimientos que
permitan una mayor valoración social de este patrimonio.
-
A las Asociaciones
Culturales, Centros de Estudio, organismos locales y medios de
comunicación social, difundir los valores de las arquitecturas y
paisajes de piedra seca con el convencimiento de que esta
divulgación es imprescindible para la concienciación y para la
adecuada conservación de este patrimonio.
